俗話說得好： "一山不容二虎"，一般來說，勢均力敵的兩個人往往不能在同一個地方共處，否則很容易產生各種糾紛。
往往我們很少看到兩個競爭對手能夠真正友好相處的局面，大多是一見面便互相看不對眼， 不是分道揚鑣便是拔刃相見。
靈山腳下住著一個道士
在《西遊記》中，有兩方勢力，一個是佛教，一個是《西遊記》中一家獨大的道教。在《西遊記》中，道教人數更多一點，因此，基本上整個天庭都掌握在道教的手上， 成為了道教的地盤。佛教被迫讓位，聽從玉皇大帝的命令。
如來作為佛教的創始人，雖說是西天的首領，也依舊需要聽從道教玉皇大帝的命令列事。因此說，在《西遊記》中， 道教是三界中權力最大、管轄最廣的勢力。
不過，在《西遊記》裡面， 道教和佛教依舊是和平狀態，競爭都是藏在內部的。
暗地裡雖然是水火不容，但是， 表面上還是保持一團和氣。當玉皇大帝遇到解決不了的事情，比如孫悟空大鬧天宮以後，天庭這邊派下去捉拿孫悟空的束手無策，玉皇大帝也就只能態度極好的找人去請西天的如來佛祖幫忙。
但是，佛教和道教這兩教雖說表面關係依舊和睦，暗地裡還是各自有各自的領土地區， 講究一個涇渭分明。奇怪的是，在佛教地盤靈山腳下，卻住了一個道士。
這位道教的人不但 在佛教的地盤安居樂業，還大搖大擺地設了自己的道觀，如來也並沒有出手阻止。難道如來對此並不在意、不生氣嗎？其實不是，主要是，這位道士身份並不一般， 如來即便是生氣也只能忍著。
金頂大仙在《西遊記》中貫穿了始終
這位道士其實就是金頂大仙。金頂大仙在《西遊記》中有兩次出場。第八回中，如來佛祖開始他的"西天取經"計畫時，就命觀音前往東土大唐尋找一位高僧，還得幫他收取三個徒弟保他一路西行，教這位東土大唐的高僧如何來到西天靈山求取真經。
觀音帶著惠岸行者啟程，到了靈山山腳下時，就遇到了玉真觀的金頂大仙 "在觀門首接住，請菩薩獻茶"。金頂大仙邀請觀音進觀內喝茶，不過觀音菩薩此次任務繁重，就只能拒絕了 "今領如來法旨，上東土尋取經人去。"
金頂大仙在《西遊記》的第二次出場是在九十八回，當師徒四人取得真經以後，排除萬難終於來到靈山腳下， "只見一個道童，斜立山門之前"，這個道童的形象則是 "身披錦衣，手搖玉塵"。
孫悟空認出了這就是金頂大仙，金頂大仙將唐僧師徒四人接進玉真觀內以後，立即讓人看茶擺齋，還讓人給唐僧四人燒水沐浴更衣，留在觀中休息了一夜。
到了第二天，金頂大仙還親自送了唐僧師徒四人一段路，並親自為他們指明了通往如來佛祖住處的路線。可以說， 金頂大仙在《西遊記》中貫穿了始終，從如來開始讓觀音執行他的西天計畫開始，到了唐僧四人順利完成這項西天取經計畫，金頂大仙都恰好出現。
金頂大仙地位不低
金頂大仙一直以來都是住在靈山腳下，並且地位也不低，當觀音菩薩路過金頂大仙的玉真觀時，本來就任務繁重需要趕著去完成如來安排的任務，上動圖尋找取經人，還是耐下心來一五一十地回答金頂大仙提出的幾個問題。
住在天庭裡的還有另外一位著名的大仙，便是 "赤腳大仙"，赤腳大仙也是一位大仙， 曾經還參加過蟠桃宴。能夠參加蟠桃宴的人地位都不低，像孫悟空就是因為官職不高，在天庭中的地位也不高，所以沒有被邀請，才因此憤怒大鬧天宮。那麼，赤腳大仙便是算得上有一定地位和官職的神仙。
同為大仙，想必金頂大仙也和赤腳大仙實力資質不會相差太遠。如此說來，同樣是大仙， 赤腳大仙也是道教的人，住的地方也剛好是道教管轄的范圍，那 為何金頂大仙卻詭異地出現在了靈山腳下呢？
玉皇大帝安插在佛教地盤的耳目
《西遊記》原著裡九十八回介紹金頂大仙的出場： "身披錦衣，寶閣瑤池常赴宴。"寶閣瑤池常赴宴，說白了，金頂大仙就是常常去天宮。這其實就意味著，這位金頂大仙是玉皇大帝的人，說直接點，就是 玉皇大帝安插在佛教地盤的耳目。
其實，金頂大仙能夠長期住在靈山腳下，還光明正大地建了個道觀玉真觀，正是來自玉皇大帝的授意。
道教雖說在《西遊記》的西遊世界中一直以來有著鼎盛的勢力地位，卻因為如來佛祖創立的佛教，開始漸漸有所削弱，因此，長期以來， 道教對佛教都是保持忌憚的態度，既不可太過明顯的針對，又依舊十分介懷。
為了防止佛教的勢力不斷擴大，道教的地位不被撼動，玉皇大帝當然是想方設法，終於，想出了一些手段， 通過監視如來的一舉一動，達到自己知己知彼、百戰百勝的目的。
所以，金頂大仙作為玉皇大帝親命的代表，住在靈山腳下監視著如來， 防止如來有二心。如來如此智慧的人，當然也明白玉皇大帝的用心，如來也有自己的思量。既不能直接將人趕出去，又想著將自己的佛教宣揚出去。
金頂大仙不是可以敷衍過去的人物
靈山山腳是靈山最重要的位置，此處不僅是進出經過靈山的必經之路， 還是十分關鍵的一個地方。
靈山山腳，金頂大仙收集了許多關於對手的資訊，道教光明正大地派了金頂大仙作為間諜，潛入敵人的內部，才能一手掌控敵人的消息。經過此處的人和資訊， 金頂大仙都能一清二楚。玉皇大帝自己不用出面，但是有金頂大仙在靈山腳下，玉帝也就自然能放心地待在天庭。
佛教也早已習慣了道教的監視。早先觀音菩薩領著如來旨意去找唐三藏的時候，金頂大仙就得知，並且早早在玉真觀門前等候觀音，作一番例行詢問。大仙道："取經人幾時方到？"菩薩道："未定，約莫二三年間，或可至此。"
從金頂大仙和觀音菩薩的一問一答，便可以得知觀音菩薩對道教伸手佛教事項的行為早已習慣，並且， 這位金頂大仙並不是可以隨隨便便敷衍過去的人物。
反觀，觀音菩薩對其他人的態度，就可以對比出觀音對金頂大仙的態度有多好。觀音菩薩到了東土大唐時， 鬼兵膽戰，土地神也慌了，當時觀音菩薩直接就下令了："汝等不可走漏消息。"把土地神又嚇得趕回他的城隍廟暫住，完全不帶一點客氣的。
再者說，到了後來唐三藏師徒四人取經回來，金頂大仙親自相逢時，嘴裡還念著責怪觀音菩薩： "聖僧今年才到，我被觀音菩薩哄了。"要知道，觀音菩薩前世可是七佛之師，地位極高，在安天大會之前，觀音就與如來官階品級相同。觀音作為玉皇大帝手下的臣子， 位列五老之一。
再看九十八回中孫悟空等人取經回來，一開始本來想要直接騰雲去見如來佛祖，金頂大仙也直接說了，你們師徒四人要想去見如來，再怎麼走都是得穿過我這玉真觀。由此可見，這玉真觀也就是玉皇大帝給如來安裝的一個 "即時監控"。
為了佛道兩教的友誼著想， 如來佛祖就算是再怎麼生氣也不敢動金頂大仙，畢竟，要想將自己的佛教傳播出去，如來佛祖還是得按部就班，不可以將道教的人得罪太過，否則甚至可能給佛教招來大難。
